“Research and education has shown that field trips are remembered long into adulthood.  Why? Because you’re experiencing something rather than simply reading it in a book…. To experience something has a far more profound effect on your ability to remember and influence you than if you simply read it in a book. So why not figure out a way to turn a lesson plan into a living expression of that content. A living expression, so that sparks can be ignited and flames can be fanned within the students. And at that point, it doesn’t matter what grade they get on the exam because they are stimulated to want to learn more. If they didn’t learn all the “A” stuff for that exam, they’re inspired enough to go out and buy a book or spend more time on the documentary that they saw on the Discovery Channel or on PBS. And there it is.  You’ve cast a learner into the world. And that’s the most powerful thing you can do as a teacher. The enthusiastic teacher is fundamental to igniting flames of interest in any student in any subject. So that’s not a special need within the call for science literacy. That’s a need for all teachers in all subjects.”

— Dr. Neil deGrasse Tyson

Lab Out Loud®
Science for the classroom and beyond

They call these design principles “learner centered” for two reasons: first, because professional development should be driven by the needs of students and by what teachers need to know and be able to do to address specific learning needs of their students. Second, professional development should reflect what we know about how people learn. This means that the content and delivery of professional development should address learners’ beliefs and prior knowledge, motivation, capacity for strategic processing, individual differences, and situation or context.

Principle 1: Professional development should be based on collaborative analyses of the differences between (a) actual student performance and (b) goals and standards for student learning

Principle 2: Professional development should be primarily school based and built into the day-to-day work of teaching.

Principle 3: Professional development should involve teachers in the identification of what they need to learn and in the development of the learning experiences in which they will be involved.

Principle 4: The content should reflect the best research on the given topic (e.g., how to enhance the literacy of adolescents).

Principle 5: The content of professional development should focus on what students are to learn and how to address the different problems students may have in learning that material.

Principle 6: Professional development should provide experiential opportunities to gain an understanding of and reflect on the research and theory underlying the knowledge and skills being learned.

Principle 7: The way teacher learning is facilitated should mirror the instructional approaches they are expected to master and allow teachers to experience the consequences of newly learned capabilities.

Principle 8: Professional development should be continuous and ongoing, involving follow-up and support for further learning, including support from sources external to the school that can provide necessary resources and new perspectives.

Principle 9: Professional development should be connected to a comprehensive change process focused on specific goals for improving student learning.

Principle 10: Evaluation of professional development should incorporate multiple sources of information on (a) outcomes for students and (b) the instruction and other processes that are involved in implementing the lessons learned.

Salah seorang Guru Besar (SK Salarom) yang saya temui pada ketika itu ialah En. Anthony Amin. Beliau mempunyai dedikasi dan kecekalan yang tinggi.  Berdasarkan semangat dan sikap itulah juga beliau telah dianugerahkan ijazah sarjana muda pendidikan melalui Program Pensiswazahan Guru Besar oleh Universiti Malaysia Sabah. Program ini diuruskan oleh Institut Aminuddin Baki.

Klip video di bawah adalah sebahagian daripada rakaman pengalaman tersebut.

Abu Usman r.a berkata, “Pada suatu hari Salman r.a dan aku sedang duduk di bawah sepohon kayu. Beliau mengambil sebatang ranting kering dari pohon tersebut lalu menggoncang-goncangkannya hingga kesemua daunnya gugur.

Kemudian beliau bertanya, “Hai Abu Usman! Mengapa kamu tidak tanya aku kenapa aku berbuat sedemikian?” Sahutku, “Sila khabarkanlah padaku.”

Beliau berkata, “Beginilah Rasulullah s.a.w. lakukan di hadapanku semasa ku bersamanya di bawah sepohon kayu. Baginda ambil ranting kering pohon tersebut lalu menggoncang-goncangkannya hingga kesemua daunnya gugur seraya Baginda s.a.w bersabda, Wahai Salman! mengapa kamu tidak tanya kenapa aku buat demikian ini?” Sahutku, “Sila khabarkanlah padaku ya Rasulullah.”

Sabda Baginda s.a.w. “Bahawasanya apabila seorang Islam mengambil wudhu dengan sempurna, kemudian dia laksanakan solat lima kali sehari, maka dosa-dosanya gugur seperti mana daun-daun ini gugur.”

Lantas Baginda s.a.w membaca ayat Al-Quran (yang mafhumnya),”Dirikanlah solat pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam, sesungguhnya perbuatan yang baik itu menghapuskan perbuatan-perbuatan yang buruk (dosa); itulah peringatan bagi orang-orang yang mahu ingat” (Surah Hud, Ayat 114)

Riwayat ini menunjukkan bagaimana Rasulullah s.a.w. juga menggunakan media fizikal yang dapat membantu memahamkan seseorang dengan konsep-konsep abstrak agar mudah difahami. Justeru, kenapakah kita sebagai pendidik tidak mengikut amalan Rasulullah s.a.w dalam mendidik para sahabatnya?

Tetapi yang paling dekat dengan kita ialah MATI. Sebab itu adalah janji Allah SWT bahwa setiap yang berjiwa pasti akan merasakan mati.

Tetapi yang paling benar adalah MASA LALU. Bagaimanapun kita, apapun kenderaan kita, tetap kita tidak akan dapat kembali ke masa yang lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini, hari esok dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama.

Tetapi yang besar sekali adalah HAWA NAFSU.

Tetapi yang paling berat adalah MEMEGANG AMANAH.

Tetapi yang paling ringan sekali di dunia ini adalah MENINGGALKAN SOLAT. Gara-gara pekerjaan kita atau urusan dunia, kita tinggalkan solat.

Tetapi yang paling tajam sekali didunia ini adalah LIDAH MANUSIA. Karena melalui lidah, manusia dengan mudahnya menyakiti hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri.

Perhatikan, bagaimana Al-Ghazali menggunakan teknik teka teki untuk menarik perhatian anak murid terhadap perkara yang hendak disampaikan . . .

Apakah yang paling dekat dengan kita di dunia ini?

Apakah yang paling jauh dari kita di dunia ini?

Apakah yang paling besar di dunia ini?

Apakah yang paling berat di dunia ini?

Apakah yang paling ringan di dunia ini?

Apakah yang paling tajam sekali di dunia ini?

Pada suatu ketika dahulu bidang pendidikan pernah dirujuk sebagai sumber idea-idea baru dan inovasi dalam pengurusan dan kepemimpinan organisasi. Sekarang keadaan menjadi sebaliknya, organisasi pendidikan banyak merujuk organisasi lain, khasnya dalam bidang korporat. Oleh itu tidak hairanlah jika semangat mengurus dan memimpin organisasi pendidikan termasuk sekolah lebih cenderung ke arah pengurusan korporat.

Organisasi pendidikan mempunyai keunikan tersendiri dan adalah tidak wajar mengimport apa sahaja model pengurusan dan kepemimpinan luar secara total. Apatah lagi jika ‘bottom line‘ organisasi pendidikan disejajarkan dengan ‘bottom line‘ organisasi non-pendidikan.

Walau bagaimanapun, terpaksa diakui bahawa perubahan dalam bidang pendidikan amat perlahan dalam memenuhi keperluan dunia sekarang. Ambil sahaja contoh siaran radio. Pada suatu ketika dahulu juruhebah radio terlalu formal dan berbentuk sehala. Tetapi sekarang, persembahan juruhebah radio lebih santai, tidak seragam dan ada komunikasi antara pendengar dan juruhebah.

Bandingkan pula dengan kaedah pengajaran-pembelajaran di bilik darjah dahulu dan sekarang. Agak keterlaluan jika dikatakan tidak ada perubahan, tetapi secara keseluruhannya bolehlah digambarkan sebagai tidak jauh perbezaannya! Agak membosankan dan stereotaip. Inilah cabaran terbesar guru sejak dari dahulu sampai hari ini.

Salah satu rumusan yang menarik minat saya ialah peranan faktor budaya dalam mempengaruhi prestasi murid-murid berkenaan. Ibu bapa dan guru-guru Asia, Jepun dan China mempunyai kepercayaan atau andaian asas yang berbeza dengan rakan-rakan mereka di Amerika. Mereka percaya kejayaan anak-anak mereka bergantung kepada effort – usaha yang mereka curahkan. Sebaliknya di Amerika, mereka percaya kejayaan seseorang itu bergantung kepada ability – keupayaan yang mereka miliki.

Umpamanya, kepada ibu bapa dan guru-guru di China dan Jepun, apabila murid-murid itu memperolehi markah sekadar 60% dalam matematik, bukan kerana murid berkenaan tidak mempunyai keupayaan dalam matematik tetapi kerana usaha yang dicurahkannya tidak cukup untuk dia mencapai markah 90%. Implikasinya, banyakkan lagi latihan matematik!

Pada minggu lalu pula saya telah membaca buku yang bertajuk The Teaching Gap: Best Ideas from the World’s Teachers for Improving Education in the Classroom oleh James W. Stigler dan James Hiebert. Buku ini juga adalah hasil kajian perbandingan. Tetapi fokusnya kali ini ialah bagaimana guru-guru mengajar matematik di tiga buah negara yang pencapaian matematik pelajarnya berbeza (berdasarkan TIMSS – Third International Mathematics and Science Studies). Secara urutan, negara yang pencapaian matematiknya tinggi ialah Jepun, kedua Jerman dan ketiga Amerika.

Berdasarkan rakaman video guru-guru yang mengajar di ketiga-tiga buah negara tersebut. Penyelidik telah membuat beberapa rumusan menarik. Secara umum mereka menggambarkan perbezaan cara mengajar guru di negara berkenaan berdasarkan motto berikut:

Pada suatu hari seorang kawan telah melawat Mullah Nasrudin. Beliau melihat Nasrudin merangkak di atas tanah di halaman rumah mencari sesuatu. Nasrudin memberitahu kawannya bahawa dia telah kehilangan duit syiling yang amat berharga. Lalu kawan Nasrudin pun merangkak sama mencari syiling berkenaan.

Selepas mencari di seluruh halaman rumah itu, maka kawan Nasrudin bertanya,”Di manakah tempat sebenarnya syiling itu jatuh?

“Syiling itu hilang di dalam rumah.” jawab Nasrudin, “tapi kita tidak boleh mencarinya di sana, kerana terlalu gelap!”

Di atas merupakan salah satu cerita pengalaman yang melucukan seorang ahli sufi bernama Nasrudin. Lucu tetapi banyak memberikan pengajaran yang tersirat.

Cerita ini mengingatkan kita tentang pengalaman seorang guru yang bertungkus lumus membantu anak muridnya untuk berjaya dalam peperiksaan. Saban tahun guru berkenaan akan menggunakan nota, buku, kaedah dan teknik pengajaran-pembelajaran yang sama untuk kohort pelajar yang berlainan, tetapi mengharapkan pencapaian yang lebih baik.

Apakah guru itu tidak tahu pendekatan itu tidak sesuai dan akan menghasil keputusan yang sama seperti yang lalu? Pastinya guru itu tahu.

Kenapa agaknya, masa silih berganti tetapi kita masih lagi mencari syiling berharga di halaman rumah yang terang benderang sedangkan kita tahu syiling itu hilang di dalam rumah yang gelap?